谷雨书苑第216期 - 作为实用哲学的儒学及其今天的发展方向 by 蔡德贵

ValleyRain International, a registered 501(c)(3) non-profit cultural organization, was founded in March 2015 in the San Francisco Bay Area.We were founded with the mission of building a bridge between Aisa and North America cultures.To date, we have hosted upwards of 500 cultural events in San Francisco, Los Angeles, Dallas，Beijing, and Shanghai, among other cities. At these events, we gather leading voices in the field to engage in dialogue and share knowledge.谷雨书苑2015年创立于旧金山湾区，致力于促进中美文化交流。迄今为止, 谷雨在旧金山湾区，洛杉矶，北京，上海等地举办了超过500场的线下文化交流分享活动。邀请为谷雨做过分享的嘉宾包括，知名导演贾樟柯，“最牛历史老师”袁腾飞，知名学者秦晖，北京四中国际教育创始人石国鹏，奇葩说冠军邱晨，詹青云，知名辩手艾力，等。谷雨书苑接下来还会邀请更多文化圈的名人大咖，知名学者和大家见面，敬请期待。

谷雨书苑 ValleyRain International

<H2>活动时间和地址</H2>
2019年5月19日，周日4:00pm - 6:00pm
Room 100, 3160 De La Cruz Blvd Santa Clara, CA 95054
 
<H2>分享人</H2>
蔡德贵，山东大学荣休教授、博士生导师。国学大师季羡林晚年学术助手。现任大理大学客座教授、美国教育为21世纪（EDU21）董事。曾任《文史哲》主编、《孔子研究》主编。兼任中国孔子基金会顾问、中国宗教学会理事、中国社会科学院巴哈伊研究中心学术委员、中国人民大学孔子研究院学术委员，以及教育部"九五"、"十五"规划宗教学科评审组专家等。先后在科威特、埃及、美国、瑞士、沙特阿拉伯、以色列、日本和香港、澳门访问研究、工作和参加学术活动。主要研究方向为中国哲学和东方哲学、宗教。
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<H2>分享内容</H2>
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儒学作为一种学术思想，在经历了独尊儒术型、儒道互补型、三教合一型、四教会通型的四个形态的发展后，遭到“五四”以来“打倒孔家店”的反孔、军阀以及地方封建势力的“尊孔”、全盘西化论的“非孔”三种势力的挑战，为应对这种挑战出现了当代新儒家。但是当代新儒家虽以复兴儒学为己任，却没有使儒学复兴取得成功。原因在于当代新儒家没有注意到，儒学自它创说之日起，其目的就是为了经世致用，这也应该是儒学在现代发展中的一个根本目的。从孔子起，儒家学者就重视学以致用的问题，《论语·里仁》载：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。他反对知而不行或“言而过其行”的人。孔子要求士做能“躬行”的“君子儒”，政治目的的实现不能靠光说不做，而是需要去实干。
当代新儒家忽视了这种传统。鉴于此，现在的儒学研究，除了在学理的层面出新之外，应该着重下力的，是把儒学往实用化的方向上发展。
实用儒学和经世致用应该永远是一个现实概念。实用儒学与当代新儒家有明显的区别，它不是为了儒学理论上的重建，而是为了使儒学中有价值的内容能为现代社会利用。
我们的邻国日本在儒学的实用化方面有很好的经验。当日本面临现代化冲击的时候，一系列的移植转化，使来自西方的民族主义、科学运动、功利主义及民主平等观念，被较好地吸收到以儒家思想为支柱的日本文化意识中，并在教育制度、管理模式等具体层面上，得到较好的融会贯通，形成日本特殊的现代化文明。
在日本模式中，古典儒学的实用倾向得以保存。它未堕入儒家永恒主义和泛世主义，而是摆脱了宋明理学中高度抽象化和玄理化的学风，为日本人探求现代化发展道路，提供了内在动力。日本模式为儒学现代化提供的另一启示是：必须吸收儒学中积极的有价值的因素，并将之推进到具体而又可操作的层面，这才是对它的真正发展。
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<H2>活动地点图示</H2>
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