理想折射携壹嘉出版:《与你同行2》新书见面会

理想折射携壹嘉出版:《与你同行2》新书见面会

Silicon Valley Asian Art CenterSanta Clara, CA
Saturday, Apr 18 from 3 pm to 5 pm
Overview

《与你同行2》是一部关于抗癌、死亡、重生的文学作品,也是一本关于生命、苦难、信仰的思辨记录。作者在经历丧夫之痛后,不到两年,又面临自己身患绝症的巨大考验,先后写下《与你同行》两部曲。第二部《与你同行2》于2025年底由“壹嘉出版”出版。4月18号,“理想折射”携“壹嘉出版”举办一

苦难哲学


作者在她的苦难经历和深度反省中,构建了一套独特的“苦难哲学”。她认为苦难并非生活的真实,而更像是“人脑中的镜像”“当真正接受了苦难的时候,某种意义上,苦难便不再是苦难。同样的,当不接受当下的幸福的时候,幸福也不是幸福”。因此,苦难中的姿态应该是顺服和当下,“风太大的时候…如果突然趴下了,就一直趴到风停的时候”。她不再盼着“血细胞快点恢复,盼着能吃到外面的食物”,而是以领悟到“神给的时间都是宝贵的”方式,活在当下。


从“报应学”到“恩典”,作者进行了一个苦难视角的转换。她将苦难从“Why Me?”转向了“Why Not Me?”。她解构了试图用“原因—结果”解释世界的苦难“报应学”,认为“神的知识不是绝对的、线性的、确定的。在相对当中,唯一的绝对是神。”苦难迫使人“从关注外部转向关注内在”,她最终体悟到这是“神给我的恩典和礼物”,并学会了将受苦当作“纯粹的喜乐”。


苦难境遇之中,不乏一些社会习以为常的语词,比如“同情”、“坚强”。作者对此进行了批判性的重构。“人的同情心都是基于各自的同理心。人的认同感和被触动也是基于各自的生活际遇与认知,是自身的接受和理解向外部的折射。”,“比同情更深的,是懂得”。她拒绝将坚强作为一种表演或道德奖赏,她诚实地面对痛感和软弱,“风大时就趴下”。

信仰与人生的思辨


作者对生命诉求、过程、和人生意义有着精辟的分析。从父亲做矿工时死里逃生的经历中,她悟出,求生是神种在生命里的本能。求生本身就是目的。 化疗时,想到多抽的骨髓可以给后面需要的人用时,她思考:“如果一生的意义只归结到自我,目的地只有死亡”。“如果我能用残缺的泥土做的肉身,对这个世界有一点儿作用,这是我的机会和恩典。无关乎一个人的道德品质的高尚与否,这是生命最朴素的内在诉求。” 病重之时,她很乐意同人讲讲灵性方面的事,可是人们只关心她的身体,她也观察到,有些人的生命,“强大,却缺乏软弱。美丽,却缺失凋零”。在她看来,外在凋零常常伴随着内在的成长,人应利用活着的生命滋养灵魂,在有限的一生中学习成长,最终找到神并趋向神的样子。


作者对神的信仰,也经历了一个理性推演到灵性的飞跃。从理性上讲,相信神不是不可怀疑的先决条件。类似于做科研的方法,提出假设,证明假设,如果这个假设是错误的呢?后来作者恍然意识到,信仰需要摒弃理性,信仰是一道门,“叩门的,必给他开门。” 


术后心态的震荡:从躁狂到领悟


康复初期,作者通过大量的演讲、社会活动和照料他人来填补内心空洞,试图以“作为”证明活着的价值。但她自省这种状态如同“荒漠里的蛇”:“一个人可以高尚,而无爱。可以做着多么美好的事,心里多么冷漠。”这种基于教义而非心灵追寻的表面善行,终会导致灵魂的枯竭。


后来,有一天,作者清晨起来展露了笑容。在一次次的领悟之中,她发现,肉体的绝症将她从丧偶后那种灵魂枯萎、行尸走肉的状态中惊醒并拽了出来,自己的灵魂得到了重生。她深刻思辨出“以死救死“的悖论:“肉体的危机”可能是为了拯救“灵魂的枯萎”,苦难成为了变相的恩典。


亲子关系的演变:母职的撤退与回归


作者与孩子(Leo 和 Andy)的关系经历了从“功能化”到“灵性共振”的演变。


她以此践行纪伯伦的诗意:“你的孩子, 并不是你的孩子……你是弓, 儿女是从你那里射出的箭。” 病重时的边界感: 为了预防因死亡导致的“缺席”,她刻意保持心理距离,逼迫孩子在失去庇护的环境中迅速生出独立生存的“硬壳”。病愈后经历照料者阶段: 出院初期处于“功能性状态”,仅机械地履行后勤职责。此时灵魂尚未归位,母子关系一度停留在琐事层面。随着灵魂苏醒,她又回归“妈妈”角色: 她重新允许自己给予孩子宠爱。这种温情的回归,标志着她生命力的全面复原。


孩子也充分扮演了“点灯人”角色。孩子以他们的天然智慧,在不经意间点破妈妈的执念与躁狂。这种互动让母子关系升华为一种互为导师的灵性纽带。


人物志:苦难中的“同路人”与生命镜像

书中通过几组人物,展现了在绝境中不同的生存姿态,他们是作者灵性成长的见证。

医院病友夫妇(尼克与妻子): 尼克是那个对作者说“Why not me?”的人。他们之间没有廉价的同情,只有“同类”间无需多言的默契和互见的了解。尼克在病重时依然保持的尊严和幽默,是作者对抗自怜的榜样。

• 大洋彼岸病友夫妇: 这对夫妇代表了跨越空间的“属灵支持”。通过书信或信息的往来,他们交流灵性心得,他们像灯塔一样,在作者最黑暗的化疗期提供了关于“盼望”的具体实证。

• 台湾骑行姑娘: 这是一个充满动感和朝气的形象。她的出现为沉重的病房生活带来了一抹生命力。通过她,作者看到了生命在不同维度下的韧性。

• 丈夫朝辉: 他虽已离世,却从“过去的记忆”变成了“内在的力量”。他与作者最终在灵性上“合二为一”,成为她心中“稳稳的锚”。


【关于作者】

曲艺,旅居美国加州,机械工程师。她与丈夫朝辉共同经历了19个月的抗癌历程,其间以妻子、陪伴者、记录者的身份写作。2023年,她出版了《与你同行》;2025年,《与你同行(2)》出版,记录她在丧夫后再度面对自身重病的心路历程。她也是词人,与丈夫合作创作了多首敬拜赞美歌曲。


《与你同行2》是一部关于抗癌、死亡、重生的文学作品,也是一本关于生命、苦难、信仰的思辨记录。作者在经历丧夫之痛后,不到两年,又面临自己身患绝症的巨大考验,先后写下《与你同行》两部曲。第二部《与你同行2》于2025年底由“壹嘉出版”出版。4月18号,“理想折射”携“壹嘉出版”举办一

苦难哲学


作者在她的苦难经历和深度反省中,构建了一套独特的“苦难哲学”。她认为苦难并非生活的真实,而更像是“人脑中的镜像”“当真正接受了苦难的时候,某种意义上,苦难便不再是苦难。同样的,当不接受当下的幸福的时候,幸福也不是幸福”。因此,苦难中的姿态应该是顺服和当下,“风太大的时候…如果突然趴下了,就一直趴到风停的时候”。她不再盼着“血细胞快点恢复,盼着能吃到外面的食物”,而是以领悟到“神给的时间都是宝贵的”方式,活在当下。


从“报应学”到“恩典”,作者进行了一个苦难视角的转换。她将苦难从“Why Me?”转向了“Why Not Me?”。她解构了试图用“原因—结果”解释世界的苦难“报应学”,认为“神的知识不是绝对的、线性的、确定的。在相对当中,唯一的绝对是神。”苦难迫使人“从关注外部转向关注内在”,她最终体悟到这是“神给我的恩典和礼物”,并学会了将受苦当作“纯粹的喜乐”。


苦难境遇之中,不乏一些社会习以为常的语词,比如“同情”、“坚强”。作者对此进行了批判性的重构。“人的同情心都是基于各自的同理心。人的认同感和被触动也是基于各自的生活际遇与认知,是自身的接受和理解向外部的折射。”,“比同情更深的,是懂得”。她拒绝将坚强作为一种表演或道德奖赏,她诚实地面对痛感和软弱,“风大时就趴下”。

信仰与人生的思辨


作者对生命诉求、过程、和人生意义有着精辟的分析。从父亲做矿工时死里逃生的经历中,她悟出,求生是神种在生命里的本能。求生本身就是目的。 化疗时,想到多抽的骨髓可以给后面需要的人用时,她思考:“如果一生的意义只归结到自我,目的地只有死亡”。“如果我能用残缺的泥土做的肉身,对这个世界有一点儿作用,这是我的机会和恩典。无关乎一个人的道德品质的高尚与否,这是生命最朴素的内在诉求。” 病重之时,她很乐意同人讲讲灵性方面的事,可是人们只关心她的身体,她也观察到,有些人的生命,“强大,却缺乏软弱。美丽,却缺失凋零”。在她看来,外在凋零常常伴随着内在的成长,人应利用活着的生命滋养灵魂,在有限的一生中学习成长,最终找到神并趋向神的样子。


作者对神的信仰,也经历了一个理性推演到灵性的飞跃。从理性上讲,相信神不是不可怀疑的先决条件。类似于做科研的方法,提出假设,证明假设,如果这个假设是错误的呢?后来作者恍然意识到,信仰需要摒弃理性,信仰是一道门,“叩门的,必给他开门。” 


术后心态的震荡:从躁狂到领悟


康复初期,作者通过大量的演讲、社会活动和照料他人来填补内心空洞,试图以“作为”证明活着的价值。但她自省这种状态如同“荒漠里的蛇”:“一个人可以高尚,而无爱。可以做着多么美好的事,心里多么冷漠。”这种基于教义而非心灵追寻的表面善行,终会导致灵魂的枯竭。


后来,有一天,作者清晨起来展露了笑容。在一次次的领悟之中,她发现,肉体的绝症将她从丧偶后那种灵魂枯萎、行尸走肉的状态中惊醒并拽了出来,自己的灵魂得到了重生。她深刻思辨出“以死救死“的悖论:“肉体的危机”可能是为了拯救“灵魂的枯萎”,苦难成为了变相的恩典。


亲子关系的演变:母职的撤退与回归


作者与孩子(Leo 和 Andy)的关系经历了从“功能化”到“灵性共振”的演变。


她以此践行纪伯伦的诗意:“你的孩子, 并不是你的孩子……你是弓, 儿女是从你那里射出的箭。” 病重时的边界感: 为了预防因死亡导致的“缺席”,她刻意保持心理距离,逼迫孩子在失去庇护的环境中迅速生出独立生存的“硬壳”。病愈后经历照料者阶段: 出院初期处于“功能性状态”,仅机械地履行后勤职责。此时灵魂尚未归位,母子关系一度停留在琐事层面。随着灵魂苏醒,她又回归“妈妈”角色: 她重新允许自己给予孩子宠爱。这种温情的回归,标志着她生命力的全面复原。


孩子也充分扮演了“点灯人”角色。孩子以他们的天然智慧,在不经意间点破妈妈的执念与躁狂。这种互动让母子关系升华为一种互为导师的灵性纽带。


人物志:苦难中的“同路人”与生命镜像

书中通过几组人物,展现了在绝境中不同的生存姿态,他们是作者灵性成长的见证。

医院病友夫妇(尼克与妻子): 尼克是那个对作者说“Why not me?”的人。他们之间没有廉价的同情,只有“同类”间无需多言的默契和互见的了解。尼克在病重时依然保持的尊严和幽默,是作者对抗自怜的榜样。

• 大洋彼岸病友夫妇: 这对夫妇代表了跨越空间的“属灵支持”。通过书信或信息的往来,他们交流灵性心得,他们像灯塔一样,在作者最黑暗的化疗期提供了关于“盼望”的具体实证。

• 台湾骑行姑娘: 这是一个充满动感和朝气的形象。她的出现为沉重的病房生活带来了一抹生命力。通过她,作者看到了生命在不同维度下的韧性。

• 丈夫朝辉: 他虽已离世,却从“过去的记忆”变成了“内在的力量”。他与作者最终在灵性上“合二为一”,成为她心中“稳稳的锚”。


【关于作者】

曲艺,旅居美国加州,机械工程师。她与丈夫朝辉共同经历了19个月的抗癌历程,其间以妻子、陪伴者、记录者的身份写作。2023年,她出版了《与你同行》;2025年,《与你同行(2)》出版,记录她在丧夫后再度面对自身重病的心路历程。她也是词人,与丈夫合作创作了多首敬拜赞美歌曲。


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  • 2 hours
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3777 Stevens Creek Boulevard

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