你和你的藝術站在哪裏？

Die Blaues Haus Stiftung ist eine gemeinnützige Stiftung. Zweck der Stiftung ist die Förderung von Kultur, Kunst, Bildung und Völkerverständigung.蓝书屋是德意志联邦共和国民法下拥有法人资格的公益基金会。我们支持不同地区的文化工作人士，推进不同文化与社会的接触、体验和人文交流，探索历史，记录当下，创造更加开放多元的未来。

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"WO STEHST DU MIT DEINER KUNST, KOLLEGE?"

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12月13日，藍書屋將邀請到藝術家陳逸飛，來和我們分享他的版畫藝術實踐。 以下是陳逸飛老師的自述： 藝術在社會中意味著什麼？這是我在美術學院學習時便萌生的問題。在那時，我只知道以藝術家為中心（同時也是西方中心）的美術史視角，認為每個藝術家的使命就是通過自己的藝術作品，為觀眾提供新的風格和視角。然而，隨著對社會中各種衝突與矛盾的逐漸了解，我開始感受到藝術在現實中的無力。難道藝術注定只能成為權貴的裝飾品，或者僅僅通過提供批判的視角，為社會進行一些微不足道的修補嗎？

《你和你的藝術站在哪裡？》是德國新表現主義畫家伊門多夫（Jörg Immendorff）於1973年的畫作中詰問畫室裡閉門造車的藝術家：“門外熱血街頭，而你的藝術立場在哪裡？”

帶著這樣的疑問，我與同學在北京開始嘗試 DIY 自己的藝術展覽與自媒體「夾山改梁」，試圖搭建另一種藝術生產與傳播的方式——讓每個人都能在家中策劃展覽，藝術家可以自行運營媒體平台來闡述自己的視角，而觀眾則不必仰望藝術家的作品，而是能以更日常化的方式參與藝術的展示與討論。然而，這些嘗試似乎仍不足以回應伊門多夫畫作中的詰問。

刺紙設計的廁所貼紙，2022。

2019年夏天，我離開了北京的藝術世界，轉而在廣州參與到另一種社群之中。在廣州，由於城中村的存在，外來務工者、年輕學生等群體能以低廉的生活成本在城市的夾縫中生存、工作與探索。有些人嘗試將自己的私人住房轉化為半公共空間，並以此迎接來自各地的閒散青年，一起動手自發組織各種文化活動。這些組織者中許多人並不是藝術家，甚至未必學習過藝術，但他們相信，藝術與文化是一種能為大眾提供對世界的另一種想像的媒介。

《躺平主義者宣言》佚名，2021年6月1日發表。

在歷史中，這樣對藝術如何的詰問和探索其實並非新事物。大衛·格雷伯與溫格羅合著的遺作《萬物的黎明》中即指出，社會實踐並不像現在包裝的那樣是當代藝術的一個小種類型，而是人類政治生活的命脈。

後來我還了解到，21世紀以來，在香港、日惹、沙巴、東京、台北、釜山等亞洲各城市，也有這樣的閒散青年、「大笨蛋」、躺平主義者們。他們在內卷與日益撕裂的現行社會中，嘗試去想像「革命後的世界」，並直接動手，從自己的家到鄰里街區，努力構建一個自己理想中的社會。同時，他們也穿梭於各地，互相見面，交流各自的語境與方法，共同探索更廣闊的可能性。

因為總理獎學金項目，我來到了歐洲進行調研，研究課題是社群藝術與自我組織空間。我關注的是人們如何自我組織，以及如何通過藝術應對他們社會中的問題。在這次分享中，我將介紹我自己參與和觀察到的各種案例，展示這些實踐如何激發人們對未來社會的想像與實踐的可能性。

講者 陳逸飛，出生於福建漳浦，畢業於中央美術學院版畫系，過去多年，他在廣州進行自己的藝術實踐。他是手工期刊《刺紙》的主編之一，也是中文藝術自媒體「夾山改樑Jasagala」發起人之一。他以DIY與互助的方式參與社群藝術實踐。目前，他於德國總理獎學金項目中，在歐洲開展關於社群藝術與自我組織的調研。 講座信息：日期：2024年12月13日，星期五時間：19:00 - 21:00地點：藍書屋圖書館 Maschstr. 7, 30169 Hannover 免費入場。名額有限，額滿為止。 注意事項： 1. 成人以及年滿14歲以上的兒童可以報名參加。 2. 報名後如果臨時無法參與，請及時退票，將參與機會留給他人。 3. 請報名成功的觀眾最晚於講座開始前5分鐘入座。 4. 活動現場可能會拍照留念，並作為藍書屋內部材料以及活動回顧使用。如有異議，請您提前在報名郵件中提出。

"WO STEHST DU MIT DEINER KUNST, KOLLEGE?" Was bedeutet Kunst in der Gesellschaft? Diese Frage beschäftigte mich bereits während meines Studiums an der Kunstakademie. Damals kannte ich nur die kunsthistorische Perspektive, die sich auf den Künstler (und gleichzeitig auf den Westen) konzentriert. Ich glaubte, dass es die Mission jedes Künstlers sei, durch seine Werke den Betrachtern neue Stile und Perspektiven zu bieten. Doch mit zunehmendem Verständnis für die verschiedenen Konflikte und Widersprüche in der Gesellschaft erkannte ich die Ohnmacht der Kunst in der Realität. Ist Kunst also dazu verdammt, lediglich als Dekoration für die Mächtigen oder als kritisches Werkzeug für marginale gesellschaftliche Reformen zu dienen? Mit dieser Frage im Kopf begannen meine Kommilitonen und ich in Peking, eigene DIY-Kunstausstellungen und ein selbstverwaltetes Medium namens „Jasagala“ zu initiieren. Unser Ziel war es, eine alternative Form der Kunstproduktion und -vermittlung zu schaffen – jeder kann zu Hause eigene Ausstellungen kuratieren, Künstler können ihre Perspektiven über selbstverwaltete Plattformen kommunizieren, und Betrachter müssen die Werke der Künstler nicht bewundern, sondern können alltäglicher und aktiver an der Präsentation und Diskussion von Kunst teilnehmen. Doch selbst das schien nicht auszureichen, um die Frage zu beantworten, die Immendorffs Gemälde aufwirft. Im Sommer 2019 verließ ich die Kunstwelt Pekings und nahm an einer anderen Art von Gemeinschaft in Guangzhou teil. Dank der Existenz von „urbanen Dörfern“ können dort Wanderarbeiter, junge Studierende und andere Gruppen zu niedrigen Lebenshaltungskosten in den Nischen der Stadt leben, arbeiten und forschen. Einige Menschen begannen, ihre privaten Wohnräume in halböffentliche Räume umzuwandeln, um frei denkende junge Menschen aus verschiedenen Regionen willkommen zu heißen und gemeinsam kulturelle Aktivitäten zu organisieren. Viele dieser Organisatoren sind keine Künstler und haben oft nicht einmal Kunst studiert, aber sie glauben, dass Kunst und Kultur ein Medium sind, um allen eine alternative Vorstellung von der Welt zu ermöglichen.Später erfuhr ich, dass es seit dem 21. Jahrhundert in asiatischen Städten wie Hongkong, Yogyakarta, Sabah, Tokio, Taipeh und Busan ähnliche freie junge Menschen, „Dummköpfe“ oder Verfechter des „Lying Flat“-Prinzips gibt. In einer zunehmend von Wettbewerb und gesellschaftlicher Spaltung geprägten Welt versuchen sie, sich eine „Post-Revolutions-Welt“ vorzustellen. Sie handeln direkt, indem sie von ihren eigenen Häusern bis hin zu ihren Nachbarschaften daran arbeiten, eine Gesellschaft aufzubauen, die ihren Vorstellungen entspricht. Sie reisen auch zwischen verschiedenen Orten, um sich zu treffen und ihre eigenen Kontexte und Methoden auszutauschen. Im Rahmen eines Stipendiums des Bundeskanzlers kam ich nach Europa, um zu forschen. Mein Forschungsthema ist Gemeinschaftskunst und selbstorganisierte Räume. Wie organisieren sich Menschen selbst, und wie nutzen sie Kunst, um soziale Probleme in ihrer Gesellschaft zu bewältigen? In diesem Vortrag werde ich über die verschiedenen Fälle sprechen, an denen ich teilgenommen habe oder die ich beobachtet habe.

Der KünstlerYifei Chen wurde in Zhangpu, Fujian, geboren und schloss sein Studium an der Druckgrafik-Abteilung der Central Academy of Fine Arts ab. Viele Jahre arbeitete er in Guangzhou an seinen Kunstprojekten. Er ist einer der Herausgeber des handgefertigten Magazins 刺纸 („Prickly Paper“) und Mitbegründer des chinesischen Kunst-Medienprojekts „Jasagala“. In seinen Arbeiten verbindet er DIY und gegenseitige Unterstützung mit künstlerischer Praxis innerhalb von Gemeinschaften.

VeranstaltungsinformationenVortrag: "Wo stehst Du mit Deiner Kunst, Kollege?"Datum: Freitag, 13. Dezember 2024Uhrzeit: 19:00 – 21:00 UhrOrt: Blaues Haus Bibliothek, Maschstr. 7, 30169 HannoverArbeitssprache: Chinesisch.Bei Bedarf steht ein Dolmetscher für die deutsche Sprache zur Verfügung. Anmeldung:Kostenloser Eintritt. Anmeldung erforderlich.

Hinweise:<ol><li>Teilnahme ab 14 Jahren möglich.</li><li>Bitte melden Sie sich rechtzeitig an, da die Plätze begrenzt sind.</li><li>Wenn Sie nach der Anmeldung kurzfristig nicht teilnehmen können, stornieren Sie bitte rechtzeitig Ihr Ticket, um anderen die Teilnahme zu ermöglichen.</li><li>Erfolgreich angemeldete Teilnehmer sollten spätestens 5 Minuten vor Beginn des Vortrags anwesend sein.</li><li>Aufzeichnungen sind nicht gestattet, wir danken für Ihr Verständnis.</li><li>Es werden Fotos während der Veranstaltung aufgenommen, die intern von der Blaues Haus Stiftung verwendet werden. Falls Sie Einwände haben, teilen Sie dies bitte vorab in Ihrer Anmelde-E-Mail mit.</li></ol>

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