以内在省修辅助佛法修行

佛陀留给我们的丰富智慧，让我们获益匪浅。菩萨愿、戒律学习、慈心修行、禅修与公案练习等深具转化力的修行方式，都有助于我们从痛苦中觉醒。

然而，正如美国佛教导师杰克・康菲尔德在《心灵幽径》中所写：

• 在我们每年为期三个月的禅修营中，至少有一半学员发现自己无法进行传统的内观禅修，因为在他们修行的过程中，浮现了太多未消解的悲痛、恐惧、创伤，以及童年成长中未了的课题。

• 即便是最成功的西方修行者，在经历了深刻的禅修与领悟之后，旧有的痛苦模式、恐惧与无意识状态依然会在生活的其他层面浮现。

• 我们或许在禅修中体验到理解与平静，但一旦回到日常生活、面对家人、甚至谈恋爱时，旧有的痛苦、神经质、执著与妄念又如往常一样浮现。

事实上，人性是复杂的。作为修行者，当我们采用各种不同的疗愈、心理和灵性方式，来让自己更有效地行事并怀有更大的慈悲心时，这并不表示我们的修行失败了。

欢迎您前来跟一群长期学佛者一起切磋，他们将分享内在省修工作如何帮助他们对佛法有更深的了解。

讨论的课题包括：

• 当痛苦的情绪在禅修中挥之不去时，我们该怎么办？

• “放下”的挑战。

• 灵性绕道：我们是否在用佛法来逃避面对自身问题？

• 如果不处理被压抑的需求、被禁忌的情感和有危险性的冲动，会有怎样的后果？

• 认识那个剥夺我们的灵修喜悦的内在批判家。

• 若“无我”，是否还需要了解 “自我”？

• 我们先入为主的偏见如何扭曲我们对佛法的理解？

• 创伤疗愈是否可以成为佛法修行的一部分？

主讲者:

“放下”的挑战

在中学时期，偉銧开始接触佛法，后来更是成为佛教青年营的主席，组织了许多活动。后来，他在观世音藏传佛教中心继续修学佛法和学习菩提道次第广论。如果不是因为家庭责任，他早已在台湾出家为僧。

偉銧的故事

我们对自己与生命先入为主的观念，如何障碍我们对佛法的理解？

素云对佛法的学习始于小学的弥陀学校。

在参加了大学佛学会的一次静坐和佛学课后，她爱上了佛教对生命和痛苦的系统性解释。从那时起，她向许多佛教中心和不同的导师学习佛法，包括慧严佛学会，阿弥陀佛佛教中心，观世音藏传佛教中心。她也热衷于禅修，实践内容包括南传的内观禅修和藏传的专注禅修。

素云也带领了几回的菩提道次第广论的研讨。

关于素云

内在探索怎么辅助我学习佛法？

淑娟于1994年在慧严佛学会开始了她的佛学之旅。她是一位好学的佛教徒，参与佛学课、内观禅修闭关，也参与诵经法会。

她曾在多个佛教组织担任义工，包括光明山普觉禅寺。

淑娟也曾在多个佛教组织义务担任周日儿童佛学班老师。

她也积极参与卫塞节活动与朝圣活动。

关于淑娟

主办单位:

www.eco-harmony.net

轻安地球村社会企业致力于推广有机蔬食与落实整体健康，促进身心灵与生态的和谐共生。

www.lapislazulilight.com

新加坡琉璃光养生世界自 1994 年推广雷久南博士的身心灵整体健康理念。

www.schoolofinnerwork.com

内在省修学苑是一所现代奥秘学苑，提供个人与灵性成长的转化课程。